Veggi-sexual: PETA y todas las formas de lucha

'Veggie Love': PETA's Banned Super Bowl Ad

Hace unas semanas ya nos las habíamos visto con los amigos de PETA y el asunto de nuestra baja empatía para con los tiernos peces. Pues acá están de nuevo, esta vez si metiéndose con nosotros los más grandecitos, con el único fin de convencernos sexualmente de ser vegetarianos.

Lo primero es que, a pesar de lo que se puede observar, se supone que no se trata de una incitación a una parafilia con vegetales (food play en inglés). Eso es sólo una forma de hacernos entender que tan bueno es el sexo vegetariano. Aunque el brócoli y la ahuyama están lejos de mis límites de imaginación morbosa, los espárragos son apropiadamente sugestivos; sin embargo, yo me quedaría con la sopa de vegetales - tal vez porque se me parece a un sancocho.

(Alguien debió haberles contado el chiste de la alverja para aprender a caminar como una señorita ¿se acuerdan?)

En fin, el punto es que de nuevo se saltan un acuerdo moral ya casi institucionalizado en occidente, para difundir su verde verdad revelada: las mujeres como simples objetos sexuales. ¿No es lo que vemos nada más que unos trozos de carne apropiadamente aderezados? Tanto joder las feministas para que lleguen estos que no matan una mosca a regresarlas a ese oscuro lugar de la subjugación fálica. Esta traslapación-confusción de valores es otra de ls crudas caras de la nueva medianía.

Los dejo con mi video favorito de empatía marina, para que el lector tenga ideas de ambos lados...

他人の不幸は蜜の味

La máxima japonesa del día:
"Las desgracias de los demás son el sabor de la miel"

mmmmm

Bolsa de Sorpresas

Esta semana las noticias están tan entretenidas, que no me aguante las ganas y las pego ahora rápido, en medio del trabajo:



- Primero está el ministro de finanzas japonés aparentemente borracho en la reunión del G7 - pero el dice que estaba era agripado.

- Luego la sorpresa que se traía guardada la actual Ministra de Estado a cargo de la Decreciente Tasa de Natalidad: está embarazada! Esta parece una muestra máxima de compromiso con su misión en el gobierno, y nadie le podrá reprochar que no ha hecho lo que puede.

-Por el lado verde, dos noticias interesantes sobre los problemas por emerger, una vez que el discurso ambientalista se ha institucionalizado dentro de la sociedad (ambas del Economista): Por un lado, está el caso de la recién aprovada línea de transmisión eléctrica en California, que cumple con todos los requisitos para no perturbar los ecosistemas protegidos que pudiesen estar en medio. El problema: los ultra-ambientalistas quieren que se estipule que las líneas sólo serán usadas para proveer electricidad a partir de fuentes renovables, mientras que los ambientalistas a cargo afirman que la energía recibida es más eficiente - menos emisión de CO2 - de la que actualmente usa el estado.

- Los otros son los que pelean por las bolsas plásticas. Estas de hace rato aparentaban ser un anatema común, al punto que han sido prohibidas en India, o se les cobra a parte en los supermercados, como acá en Japón. Pero no, esto, como otras tantas verdades aparentes, puede ser contra-intuitivo. Dicen los opositores que la producción de bolsas de papel es mucho más intensiva en energía, y que sólo conduciendo un auto cien metros ya se ha usado la energía que se ahorraba.

- Por último, el dato del día: de los un poco más de las 800.000 persona enroladas en estudios universitarios en Filipinas, más de 450.000 estudian enfermería. No se si es el único caso, pero es innegable la estrategia gubernamental de exportar gente. Interesante ahondar en las consecuencias de tal posición...

Chaooooooooooo, enfermera.

La Paradoja de la Consistencia

¿Por qué el ano se mantiene saludable ante esfuerzos considerables, pero se resiente tanto con el fluir acuoso?

Aunque lo supiera, no lo entendería...

La delgada línea interior

Querido lector:

No se que fijación tendré yo con las delgadas líneas, pero esta es una que ya se borró, se difuminó, yo que se. Bueno, yo si se: en la sociedad Japonesa la armonía prima sobre la verdad, y cuando a cualquier mortal le da una crisis y le da por pararse de cabeza, vestirse de muñeca, o no bañarse, simplemente lo dejan ser; desde que no se amenace la armonía general, no hay problema.


Steffan, un visionario

De allí que la argumentación lógica de la publicidad del nuevo brassier para hombres no despierte fuertes pronunciamientos. Leamos:

"Los hombres queremos saber lo que sienten las mujeres,
queremos experimentar la sensación!
Cuerpo de hombre pero... pero se siente como un muchacho femenino!
Queremos recordar ese sentimiento tan amable!
Queremos un soporte para el pecho!
Existen de seguro muchas razones,
pero la más importante que queremos es su suavidad."


Pero el mejor, sin dudas es este:
"Empezó con la pregunta de un cliente.
'Por qué no hay brassieres para hombre?'
pues porque... porque no hacen falta... ¿no?
pero... pero si hay personas que piensan que lo quieren...
es porque HACE FALTA"

El link, para los interesados.

Y uno preocupándose por cosas super elevadas...

Ultra-vanguardia

¿O de qué otra forma se puede llamar a este partido israelí que defiende la legalización de la droga como derecho de los sobrevivientes del holocausto?

¿No se podría buscar algo parecido con los veteranos de Vietnam?

Consuelos

En estos días de altibajos académicos, no es raro encontrar consuelo en Omar Khayyam...

Los más ilustres sabios y filósofos caminaron por las tinieblas de la ignorancia. Con todo, eran las antorchas de su época. Pero ¿qué hicieron? Pronunciar algunas frases y dormirse.

Menos esperaba de Wittgenstein, pero ahí está:

A menos que tengas confianza en la fidelidad de una regla, si usas un regla para medir una mesa tal vez también estás usando la mesa para medir la regla.

Aunque también pienso que uno se consuela con cualquier cosa.

No linear,

panÓptiko

Oráculo

"hasta un reloj parado da la hora correcta dos veces al día" - Eduardo Sarmiento

No se porque siento que esta frase tiene un gran potencial dentro de la nueva edad media,

Los Pobres Gatitos Marinos

El valor de la vida ha sido un problema constante durante la historia de la humanidad, y por lo tanto entenderlo dentro de la nueva edad media es preciso para comprenderla mejor. Un largo, larguísimo camino tomo al hombre para que dejase de matarse con sus congéneres en masa y de manera sistemática. Aunque de eso algo vemos todavía, es ya reconocido como una ocurrencia menor.

Esta transformación ha estado mediada por la valoración de la vida en sí misma, como algo que debe ser conservado y protegido por sobre cualquier cosa. De allí se desprende la ley humanitaria y muchos de los nuevos problemas abordados por la ética - pienso ahora en la bioética para ser precisos.

Era apenas de esperarse que este movimiento entusiasta por la vida terminara por extenderse a otros tipos de vida distintos a la humana. Digo que era de esperarse por que desde siempre el humano ha estado acompañado en su habitat con seres vivos, especialmente animales, mamíferos en su mayoría, con quienes a través de la costumbre llega a un nivel de intimidad tal que se se vuelven incluso miembros de su familia. Calígula es uno de los más mentados ejemplos, pero creo que no hace falta buscar más para entender este punto.

Sin embargo, mientras la gente permaneció conectada al campo y tuvo que matar para alimentarse - o por lo menos estarcerca del proceso - el equilibrio de la relación cariño-sacrificio se mantuvo estable. Pero una vez que más y más personas se desconectaron de los medios básicos de supervivencia, sin necesidad de salir de la ciudad ni de saber de sacrificios para alimentarse, fue posible que algunos humanos cayeran en shock al enterarse sobre la manera como llegaban los alimentos a sus mesas.

Esto no es de por sí algo malo, y muchas de las iniciativas para la minimización del sufrimiento de los animales han ayudado a avanzar en la sociedad conciencia sobre los ciclos de vida en la tierra. Además, algunos hasta han encontrado que los animales mejor cuidados saben más bueno. Pero algunos, en su indignación terminan demonizando el consumo de cualquier animal, y se valen de estrategias incluso anti-éticas para hacerse escuchar.

Esta dislocación de valores, esta aberración, es una cara de la nueva edad media.

Todo esto porque una de estas asociaciones (PETA - Gente por el Trato Ético de los Animales) ha iniciado una campaña para desincentivar el consumo de pescado, dado el trato inhumano que el hombre le da a estos, los "gaticos del mar". Por si aún no lo creen, sí, ahora los peces son gaticos de mar, y comérselos es de lo más anti-tierno.

No valen argumentos de historia, biología o nutrición. Investigaciones sobre la importancia de los ácidos grasos del pescado y el desarrollo cerebral no tienen peso, hay que inculcar la empatía con los peces para que nos duela comernoslos - Homero Simpson lo vivió comiéndose a tenazas, pero parece que lo superó. Lo anti-ético del asunto es que la campaña está evidentemente diseñada para niños, una estrategia rastrera que apela a la maleabilidad o susceptibilidad de estos miembros de la sociedad para modificar los comportamientos; asunto este que ha causado constante controversia en campos como el de la publicidad para juguetes y relacionados.

Afortunadamente, esta gente pertenece a la 'élite' mundial - es decir, países en desarrollo - y por tanto significa más pescado disponible para los que requieren del precioso aporte de sus macro y micro nutrientes. Lo malo es que donde lleguen a convencer a suficiente gente, pueden llegar a imponer legislaciones, tergiversando las escalas de valores del resto de mortales - la amenaza de medianía.

En fin, si los vegetales se quejaran tendríamos que comer piedras.

Un chiste pésimo

una canción de venganza

A tono con las celebraciones de temporada, reflexionar sobre el racismo en la vida cotidiana no vendría nada mal. Una de las prácticas más comunes y que la gente tiende a ver con inocencia se trata de los chistes. No he leído teoría psicológica alguna al respecto, pero me da la impresión que como otras prácticas que nos confrontan con nuestros tabús, los chistes tienen inherentes en sí el doble filo de hacernos reir de nosotros mismos, o de arraigar viejos prejuicios. Sí las personas no acostumbran a hacer una reflexión ética de sus vidas, creería yo que es un poco más de lo segundo.

Este asunto tan serio viene a cuento a partir de un chiste que escuche en la niñez; ese en el que se pregunta por qué no hay negros albinos. Pues la semana pasada salió en el Economista esta terrorífica respuesta: no hay porque los médicos brujos los utilizan para hacer amuletos. Nada más tarantiniano.

Kill the Witch Doctor.

Algún día escribiré esa historia...

Ex 'para' gay puso tutela para vestirse de mujer en la cárcel

Al llegar a [la cárcel de] Chaparral volvió a restablecer el contacto con la madre y sus hermanos -el papá lo rechaza por ser gay- a quienes no veía hace 12 años, justo cuando descubrieron su homosexualidad.

En medio de todas las complejidades del conflicto colombiano, sólo quería resaltar, por ahora, que el padre de este sujeto no lo dejó de querer porque fuera un criminal, un asesino, sino por afeminado.

Quizá por ahí es que falla la cosa,

La Foto del Siglo

Desde algún rincón prohibido del cyber-espacio...

2.690 muertos en accidentes absurdos se registraron durante 2008, 7 casos diarios en promedio

Empezamos el año del buey como toca, con las pezuñas, con brío.

¿Cuáles serán los accidentes absurdos?
¿Cuál el criterio de clasificación?
¿Se llevan listas separadas de victimas según la absurdidad del accidente?

Sería bueno echarle un ojo al criterio, podría ayudar a clasificar titulares.

panÓptiko

P.D. Resultó que la columna es tanto y más de lo que me esperaba. Acá las respuestas a mis inquietudes:

Un accidente absurdo es, desde la perspectiva más general, todo accidente que no sea de tránsito, aunque en varios lugares de la columna se les asocia casi exclusivamente con los accidentes caseros.

De acuerdo con la columna, es absurdo caerse desde una gran altura, mas en el caso de los ancianos

hay una sutil diferencia: los mayores mueren o salen gravemente afectados porque se caen desde su propia altura

Eso de caerse de su propia altura es de las cosas más sorprendentes que he escuchados

Lo segundo más absurdo es ahogarse, ya sea por atragantamiento (sic) o sumergirse en un líquido. Tal vez para reforzar la idea de la absurdidad, se incluye el caso de una niña que cayó en una olla de consomé.

La absurdo también es una cuestión de género, porque son los hombres los que más hacen cosas absurdas. Sin embargo, dentro de los lugares más peligrosos del hogar aparecen las cocinas - ese espacio inhóspito - lo que no concuerda con la cultura tradicional.

La sección sobre los mayores - auque la verdad todo está mezclado, y uno no sabe si están hablando de muertos, heridos, viejos, viejas, niños - es para enmarcar:

En el caso de las personas de la tercera edad, dice Medicina Legal, influye profundamente el interés que tienen por sentirse útiles a pesar de que algunas de esas actividades los pongan en riesgo.

(Ahí debe estar el problema del país, que sólo hasta viejo se siente interés por ser útil)

Ellos, dicen los que conocen el tema, insisten en realizar actividades como arreglar tejas o cuadrar antenas en los techos y así se anotan en la lista de víctimas de accidentes fatales.

¿Y quiénes son los que conocen de tema? ¿No era que se caían desde su propia altura?

Sorpresa: los accidentes caseros, que en su mayoría afectan a los hombres, suceden en mayor proporción los fines de semana.

Bueno, por lo demás los consejos de protección están de rechupete, sobre todo el de:

Controle permanentemente las actividades de los menores, en especial, cuando están usando juguetes fáciles de tragar o están cerca a medicamentos.

Este, ahora sí, parece un reflejo de la mentalidad de la patria: hay que controlar al niño, en lugar de levantar las medicinas, estas parecen empotradas.

El último arranque de absurdidad está en el tono alarmista-indignado de los profesionales, que salen a salvaguardar la seguridad de la población con con volantes para los estratos 1 y 2. Esto mientras que añaden que lo del hijo de Jhon Travolta posiblemente fue un accidente absurdo en la bañera. Se quedará esperando el volante.

(Fíjense que en ningún momento se se caracterizó que los accidentes estuviesen relacionados con el estrato de las víctimas. Pero claro, ya sabemos quienes son los absurdos...)

En fin,

Brille el nuevo año con luz propia

El espectáculo de luces de Sendai, EXCLUSIVO de fin de año

Hacia el trece de diciembre la avenida Jozenji, la más septentrional de las que comprenden el centro de Sendai, se prende en las noches para animar la crudeza del invierno. Los árboles del corredor vial de tal vez un kilómetro de distancia, que tres cuartas partes del año pasan entre el verde y el amarillo, por dos semanas se ven colmados de lucecitas para colorear las noches, cuando estas son más largas. El resultado es un agradable y emotivo paisaje de fin de año, atestado a reventar de locales y turistas.

La iluminación es ya una institución de la ciudad, y con el tiempo se han ampliado y sofisticado sus características. No sólo comprende la avenida Jozenji, sino que también las plazas de la alcaldía y el parque frente a la gobernación, ambos justo al este de la vía, se adornan en luces multicolor, y se prestan para las ventas callejeras de comidas, bebidas, dulces y chucherías. Al extremo oeste, una vieja locomotora a vapor que sirve de juguete a los niños también resplandece abigarrada. Además, dado que aunque todos querríamos estar preentes en la inauguración, esto es a todas luces imposible, cada cierto tiempo todo vuelve a la oscuridad habitual por una media hora, para así regalarle a todos un poco de la magia del encendido.

Acompañantes tradicionales y modernos salen al paso de la iluminación. Las ventas de papa asada se distinguen desde lejos por el constante pitar de la olla a vapor en que se cuecen desde tiempos immemoriables. Claro está que en los carros de papas más moderno, con un sistema más eficiente de cocción, mediante un altavoz y la grabación del pitido mantienen vivo el ícono sonoro de su existencia. La avenida Jozenji es cruzada hacia la mitad de su recorrido por la avenida Kokubuncho, dónde se ubica la zona rosa de la ciudad. Así que por momentos las luces propias de sus hermosas habitantes se asoman y resuenan con el paisaje, arrastrando a más de uno hacia sus puertas, donde es muy probable que se les vayan las luces.

También está la camioneta cuatro por cuatro conducida por un santa clouss degado, iluminada como requiere la ocasión, desde la que grita vitores en algún lenguaje oscuro, que se confunde con la música de villancicos anglo-sajones. Hay triciclos aerodinámicos, maniobrados por émulos de alguno de los rangers de moda, que ofrecen a niños, jóvenes, adultos o ancianos, la oportunidad de dar un paseo mágico entre los árboles, cambiando la turba de gente por el trancón de carros. Claro que hay momentos en que los rangers hacen gala de sus superpoderes y meten sus triciclos por los andenes, esquivando peatones y cerrando coches, no por combatir algún temible enemigo, sino por alcanzar la meta de clientes.

Este año instalaron un pista de patinaje para que la gente se despabilase un poco. La entrada era gratis pero el alquiler de los patines tenía un módico coste. Al parecer la demanda sobrepasó la capacidad del escenario, y desde afuera no se veía mucho hacia donde podían moverse los deportistas y curiosos que se lanzaban al hielo. Sin embargo se movían, en otra muestra cotidiana de coordinación nacional. También se habilitó desde el año pasado el segundo piso descapotado de un bus para ofrecer una ronda de lujo. Por una no tan módica suma, los dichosos pasajeros podían observar el evento unos cuatro metros más cerca de las estrellas. El capricho parecer estar muy en boga entre los buscadores de patrones escondidos en las geometrías forestales, entre los adictos al detalle y los que adolecen de fuertes defectos visuales. Pero aún resta por constatar si los trancones de ida y de venida, en el frío decembrino, no destiñen el recuerdo.

No es ajeno el espectáculo a los agüeros. Dicen las malas lenguas que quien va con su pareja a ver el peyento - que así se conoce, derivado del inglés pageant - de seguro termina. Pero dice Hiroko, una experta en el tema, que dado que las personas van sin falta a ver las iluminaciones cada año incluso antes de empezar a tener parejas, y que la persona promedio (?) tiene varias relaciones sentimentales antes de casarse, es natural que el número de parejas que terminan después del peyento sea mucho mayor que el número de parejas que continuen (¡se podría decir lo mismo de Monserrate!). Si se le suma lo compremetedor de las fechas - regalo de navidad y visita a los padres de año nuevo, lo que en Japón puede casi que equipararse a promesa de matrimonio - y la cercanía del San Valentín - temporada oficial para una nueva relación - la teoría coje más fuerza. Como puede verse, la iluminación da incluso para profundos análisis socológicos.

Un último detalle de crueldad corona el espectáculo máximo del fin de año sendaireño, que congrega a habitantes de toda la región noreste, Tokio incluida, y que reafirma su condición de metropolis japonesa. Quizá no sea crueldad sino fría racionalidad económica. Incluso puede haber un profundo sentido filosófico de oriente, que escapa a los ímpetus festivos del resto de mortales. El caso es que toda la magia, todo el candor, toda esta euforia de luces, minifaldas, risas y colores, se apaga súbita e irreversiblemente, el 31 de diciembre a las doce cero cero.

Brille el nuevo año con luz propia,

panÓptiko

P.D. Feliz cumpleaños, bella Bibi

Jóvenes que prometen virginidad practican sexo tanto como los que olvidan la promesa

Esta entelequia del Tiempo del 30 de diciembre ofrece un broche de oro para este ano.

Primero, aclara de una vez por todas que la virginidad es algo que se promete, o sea, algo que se obliga a hacer, decir o dar. Esta cosificación es importante, puesto que la virginidad, en principio intangible (?), con el acto verbal de prometerla se hace canjeable, transable, se vuelve casi un bien externo.
Ahora luego, el titular va más allá y afirma que la promesa es inata, una condición pre-configurada en el hardware humano, ya que las conductas posibles respecto a la "promesa de virginidad" son cumplirla, no cumplirla u olvidarla. No se considera un escenario en el que la promesa nunca haya existido. como este escenario es totalmente factible, podría decirse entonces que existe cierto aire radical en el enunciado, conservador, que se cierra a ver la sociedad en monocromático.
Lo que el titular deja en un limbo, un tema de particular importancia, es si esta promesa es posible de ser hecha multiples veces por el mismo jóven. En otras palabras, si la virginidad es un constructo social más que una condición biológica. La palabra 'tanto' es ambigua en este sentido, porque al discriminar los dos grupos en torno a la promesa, deja abierta la posibilidad a que el grupo de los que prometen mantenga su población constante aún cuando falten a su promesa, pudiendo prometer de nuevo. Puede ser también, no un constructo social, sino un re-constructo quirurgico. Casos se han visto.

Feliz año para todos. Que cumplan sus promesas,

panÓptiko

P.D. Ahora que leí el artículo - basado en un paper de la revista Pediatrics -, encuentro esta última frase esclarecedora: "...casi todos los que prometieron virginidad consideran que ése fue un voto que no tenían obligatoriamente que cumplir".

Allá ustedes...

No tengo sombrilla (傘がない、1972)

El sentir de una generación

"En las ciudades
los jóvenes
suicidas
están en aumento"
en el periódico
de esta mañana
en una rincón
apareció escrito.

Sin embargo
el problema es
la lluvia de hoy
no tengo sombrilla.

Debo ir
a encontrarte debo ir
a tu lugar debo ir
mojarme en la lluvia.

Un lluvia helada
hoy me cala el corazón
nada distinto a ti
puedo pensar
¿será
esto bueno?

En la televisión
sobre los problemas
del futuro
de nuestro país
alguien
con cara
seria
habla.

Sin embargo,
el problema es
la lluvia de hoy
no tengo sombrilla.

Debo ir
a encontrarte debo ir
a tu lugar debo ir
mojarme en la lluvia.

Un lluvia helada
hoy me cae en los ojos
nada distinto a ti
puedo pensar
¿será
esto bueno?

Debo ir
a encontrarte debo ir
a tu lugar debo ir
mojarme en la lluvia.

Debo ir
a encontrarte debo ir
a tu lugar debo ir
en medio de la lluvia.

Debo ir
a encontrarte debo ir
mojándome en la lluvia debo ir
no tengo sombrilla.

Versión unplugged - antes de que existieran los unpluggeds (todo un visionario, Yousui Inoue)

Los adolescentes que no desayunan tienden a tener sexo más pronto

Está interesante noticia de la prensa japonesa es una gran oportunidad para entender la diferencia entre correlación y causalidad. No se trata de una enzima que generamos al desayunar que aplaca el ímpetu libidinoso de los jóvenes, ni de una afectación del ciclo hormonal - eso sería causalidad. Lo que dice el reportaje es que la gente que siempre desayuna en general lleva vidas más equilibradas, lo que los hace menos proclives a los desenfrenos - eso es una correlación.

Lo interesante es que al lector lo atrapa la causalidad - que es de humanos - mientras que aquello de la correlación puede que le tenga sin cuidado, sea menos llamativo, o que nunca lo entienda - lo que es de 'científicos'. Tal vez suene pedante, pero esto es un común denominador en la política, dónde seguro saldría alguien a resolver los problemas de sexualidad juvenil dando desayunos en los colegios.

Comiendo tres veces al día,

panÓptiko

Explosiones de medianía

Según un artículo en la revista Vida Más Inteligente, estamos entrando a una etapa en la que más y más gente consume bienes culturales considerados de mayor elaboración o calidad. Día a día es más común encontrar gente que igual escucha hip-hop como opera en sus ay-podos. Clubes de judocas que escuchan la versión en audio-libro del Ulises de Joyce. Pensaría uno que se tratan de cuestiones del primer mundo, pero en el artículo se mencionan los festivales Hay, y sus versiones en Cartagena, Nairobi y Beirut, así que en de alguna manera también toca a los países en desarrollo.

Otra cara, no incluida en el artículo, son las expresiones populares estilizadas, que incluso incluyen íconos de la cultura convencional. Como el vallenato de la Mona Lisa, o las letras elaboradas de Calle 13. El artículo de marras le da especial relevancia al acceso a la educación, pero parece dar por descontado el simple acceso a la información y a las tecnologías audio visuales. Un simple careo por you-tube podría ser bastante ilustrativo. El punto medieval de todo este asunto es que - como reconoce el articulista - el consumo no siempre implica mayor calidad, sino que se abren las puertas a una re-interpretación salvaje de los grandes hitos.



Hasta que la infraestructura que logró la modernidad se sature, la medianía reinará.

Tiempo para re-sorprenderse

Además de caer en cuenta sobre que montón de cosas ha logrado la humanidad, también vendría bien replantearse que nos hace falta y que no.

panÓptiko

La delgada línea de pelo

El postre

El estudio no es algo que esté hecho para los humanos. Lo académico es la ilusión de una humanidad que no somos. Perdón por ser tan categórico pero se me hace que un poco de sinceridad cruda hace falta en este tema. Las pruebas están en cualquier lado, pero son más fáciles de apreciar en el primer mundo. Gracias a la tecnología, a una mayor cantidad de gente nos es posible acceder a las charlas que los grandes profesores dan en las más renombradas instituciones, y se da uno cuenta de que son charlas cortas, llenas de animosidades al rededor de unos pocos puntos claves. Los extensos papers, los libros, las hojas de cálculo, todos quedan a un lado para el examen personal, si es que las muchas obligaciones dejan tiempo para ello. Y aún así, si se molesta uno en observar el público en medio de una explicación, es fácil ver cuanta gente está desconectada, escribiendo algo más, o con la mirada perdida. Según las habilidades del expositor, la atención dura entre unos segundos y algunos minutos. Luego empieza uno a rascase la cabeza, otro se saca algo de la orejas, aqueste se urga la nariz, cuando no es que una ola de sueño empieza a barrer el recinto. En las conferencias, los optimismistas nos turnamos el podio para que todos tengan su merecido descanzo y, durante la merienda, el almuerzo o la cena, compartimos impresiones sobre el título de las presentaciones de los demás, y se estrechan relaciones para trabajos conjuntos que luego justificaran el sueldo y uno que otro viaje adicional. Una delgada línea de pelo nos separa del animal interno, que no se hace esperar cuando las cosas se ponen ligeramente densas, porque cada académico con su trabajo es como un poeta del montón pero sin siquiera la básica rima consonante. Prohibitivamente íntimos e inescrutables. Por eso los mejores académicos son los que no se toman muy en serio y se preocupan más por la humanidad del resto de los mortales que lo acompañan. En últimas eso es lo que queda al final del día.

Los postres en Malasia son muy ricos.

panÓptiko

Un bonito pensamiento

Una mujer feliz durante el festival Tanabata

Mi estimada amiga Chen regresó a su natal China después de acabar su doctorado en la facultad de ingeniería ahora en noviembre. Luego de intentar varias veces salir a comer antes de su regreso, nos tocó conformarnos con un café y unas galletas en el comedor de la universidad. Chen sólo vino por un año para terminar su disertación sobre consumos energéticos en diseño arquitectónico, y ese tiempo vivió en un apartamento de las residencias universitarias, justo encima del mío. De ahí que yo supiera cuando entraba o salía y, luego de coincidir varia veces en el transporte público, terminara por invitarla a salir a comer. Tomando el café recordamos todas esas cosas, charlamos también del futuro y de los planes de cada uno. Antes de separarnos, le pregunté porque había estado tan ocupada en esos últimos días en Japón. Me contestó que había tenido que ir a Tokio, a una fiesta donde le presentaron a un premio Nobel. ¡Un premio Nobel! Wow, ¿Nobel en qué? Le pregunté. Ella dudó. En el Nobel de nuestro campo, dijo aún pensativa. ¿El de física? ¿O quizá el de química? Este año hubo laureados japoneses en ambas ramas, así que era bastante posible. ¡No, no! El otro, el de nuestra rama... pensamos juntos, pero a mí no se me ocurría nada... El del año pasado, el de Paz, por fin dijo con una sonrisa. Se refería al IPCC y el trabajo en cambio climático. Comentamos un poco la experiencia y al rato nos depedimos, por quién sabe cuanto tiempo. Algún día querría agradecerle la buena energía que me dejó.

Papa's podri'an perder a sus hijos por dejar que se quemen con po'lvora

Claro, depende de la gravedad de la quemadura.

Malayos (I)

Estornudo

Esta mañana tome un taxi hasta el instituto donde asisto a una conferencia internacional en Kuala Lumpur. El conductor era un sujeto de mediana edad, hindi, de bigote espeso y punto rojo en la frente. Mientras intentaba entender el mapa que había garrapateado en una hoja del hotel, me fijé en una calcomanía en la ventana del pasajero. En ella aparecía el símbolo global del prohibido junto a las siluetas de las caras de un hombre y una mujer. Al lado una leyenda en lo que debía ser malayo. Le pregunté lo que significaba y el emprendió a quejarse de los jóvenes estudiantes de hoy en día, que se suben a su taxi a darse besos, lo cual le molesta en alto grado. Yo le sonrío y me doy vuelta para ver una vez más las grandes torres mientras salimos de la zona de Ampang. Unos minutos después, ya detenidos en la congestión de la mañana, me pregunta por mi país de origen, por mis planes en la ciudad y mi fecha de regreso. Después de negarme a utilizar sus servicios para volver al aeropuerto, alabo la belleza de la ciudad esperando cambiar el tema y relajar el ambiente. El taxista coincide con mi opinión, especialmente en lo que respecta a las mujeres. Una vez, me dice, un pasajero árabe le pidió que le consiguiera tres mujeres, una malaya, una china y una hindi, sin importar el precio. El hombre hizo su tarea y al llevar de vuelta a la mujer hindi le preguntó por el cliente, a lo que, acto seguido, señaló una parte de su antebrazo cercana al codo, muerto de risa. Se detuvo tres cuadras antes de mi destino porque la vía estaba en obra, agradeció mi conversación, que de seguro le traería buena suerte por ser el primer pasajero de la mañana, y me cobró el triple de lo que me habían cobrado el día anterior. Miré el taximetro por segunda vez en la carrera - me había fijado de que lo prendiera - y le alargué todo mi dinero. No vio problema a que faltara unos ringgits y siguió contento su camino. Yo me apresuré entre el tráfico, la nueva autopista en construcción y el calor húmedo de cada día. Apretando en el otro bolsillo el resto de todo mi dinero me pregunté donde estaba el truco.

panÓptiko

El estado del arte

Estos dos titulares del día de hoy en el Tiempo lo dicen todo:

Policía retiró obra de arte de vía pública porque la confundió con desechos

Ladrón deshace escultura de alambre para venderla como chatarra

Como suelo decir: tal y como está el arte hoy en día, no distinguiría una belleza escultural al verla.

panÓptiko

UFOs 'definitely exist,' Machimura asserts

Antes de la tempestad, en diciembre de 2007, el congreso japonés ya presagiaban la debacle.

Tokyo, we have a problem,

panÓptiko

Agresividad es mayor con el estómago vacío, aseguran científicos de la Universidad de Cambridge

Una perla del archivo, segura candidata al premio Nobel.

pan
Óptiko

La Maldición de la Virreyna

Una canción odiosa

Siempre será mil veces mejor que tu novio te diga "Mi Primera Princesa".

panO'ptiko

Un Bien Entendido

Hace poco más de un año, a un gran amigo de esta casa el deficiente servicio de una oficina de nuestro gobierno le jugó una mala pasada. Cuando consultó en la página de Internet leyó, como aún puede hacerse, que los colombianos no necesitan visa para ir a Malasia. Este se fue confiado - ¿quién no? - y, bueno, en Hong Kong lo devolvieron.

Ahora que se presentó la oportunidad de ir por cuestiones de trabajo, el siguiente sello en el pasaporte deja muy en claro la razón del retroceso.


Pensé que nunca iba a decir esto, pero:
¿otro triunfo de la lucha anti-drogas?

Volviendo en sí del trance político,

panÓptiko

P.D. No deja de parecerme curioso que tengan un sello para la advertencia. ¿Qué tanto lo usaran? Que sea de un color diferente de la visa (en azul) sugiere que es de uso selectivo...

re-cOnectado

Un gran contrabajista y una mala cámara

Lamento no haber avisado que me quedaba sin conexión por unas semanas - hasta hoy. Gracias a todos los que enviaron mensajes preguntando por las razones del silencio, o ideas para nuevos posts. La verdad estaba escribiendo algo más elaborado para mi regreso este semestre al blog, pero después de varias horas infructuosas, decidí dejarles este saludo primero.

Ya nos vemos,

panÓptiko

P.S. El del video es el viejito japonés más cool que he visto en mi vida. Una leyenda viva del Jazz japonés, me dijeron, pero no recuerdo el nombre...

no es la culpa de Nadie sino mía

por Nina Simone

no es la culpa de Nadie sino mía
no es la culpa de Nadie sino mía
Si muero y mi alma se pierde
no es la culpa de Nadie sino mía

Dije, "tuve una madre que podía rezar
tuve una madre que podía rezar"

Si muero y mi alma se pierde
no es la culpa de Nadie sino mía (yeah)
toda mía, toda mía, yeah ahora...

... yeah ahora
tuve una madre que podía cantar
tuve una madre que podía cantar

Si muero y mi alma se pierde
la Culpa no es de nadie sino mía

no es la culpa de Nadie sino mía
no es la culpa de Nadie sino mía

Si muero y mi alma se pierde ahora
Si Muero Y MI alma se pierde ahora
SI MUERO y MI ALMA se pierde ahora
SI MUERO y MI ALMA SE PIERDE
no es la culpa de Nadie sino mía

Dolor por la escasez de morfina en el Valle del Cauca

El tradicional periódico colombiano no sólo comete errores cómicos.

También puede ser deliberadamente cruel.

De vuelta al trabajo
(un poco perturbado)

panOptiko

Tres de los 15,9 millones de adictos a drogas inyectables en el mundo tienen VIH

Lea la impresionante historia de como los encontraron aquí.

Anonadado,

panOptiko

Otra canción desesperada

Gotta Knock a Little Harder - Mai Yamane

Por aquella mujer que canta
saco de mi bajo las mejores melodías.
Por esa mujer que lo mismo le van las mentiras que las verdades,
pues todas se desprenden igual de salvajes de sus labios,
yo hago sangrar mis yemas hasta la última nota.
Y cuando ella calla y me quedo con toda su atención
no me esfuerzo menos que cuando el universo es suyo y parece ignorar mi existencia
porque sé que somos uno
episodio y permanencia
armonía.

¿Y si ella no lo sabe?
Sí lo sabe
¿Pero si no?
¿Si un día aparece cantando sin mi bajo (que es suyo)
o con otro cualquiera (que es lo mismo)
y prosigue dominando universos sin el menor asomo de piedad?
Entonces tal vez no valga nada mi sangre resbalando por las cuerdas,
ni siquiera mi vida que es ser sustento de su imperio de sinrazones hermosas
y deba mejor yo destazar mi instrumento,
hacerlo testigo mudo de como su cuarta tripa me roba el aliento
mientras la primera soporta ya inmóvil el cuerpo de ella,
porque siempre será la primera
hasta en colgar del techo.

Bangkok, Octubre 2007

Cien metros espalda en la sexualidad humana

De espaldas a la ilusión

Hace unos meses empecé a ir a nadar una vez por semana para recuperar la forma perdida. Este ha sido una gran experiencia cultural en la que, además de toparme con nuevos adelantos tecnológicos de gran utilidad, como la centrifuga para trajes de baño, vine a enterarme de que es muy probable que la gran mayoría de los japoneses nunca en su vida se hayan clavado en una piscina porque es peligroso. Pero más allá de ello, viendo los cuerpos moverse bajo el agua, yendo y viniendo en esa casi desnudez regularmente no admitida, tuve la ligera impresión de que algo iba en contra de la lógica erótica convencional.

Gracias a la nutrida afluencia de minifaldas en el cotidiano japonés no fue difícil continuar este pensamiento. Ya estamos más que familiarizados con el juego erótico femenino, ese del mostrar y no mostrar, del dobladillo alto y la camisa abierta, de las formas reveladas y las sombras provocadoras. Este es una estrategia de atracción que funciona bastante bien mientras el deseo sigue latente, pero ¿qué si uno se da cuenta de que lo que se oculta con tanto misterio no es nada? El vestido de baño es un límite último, y tal vez el verano en retirada ponga su parte, mas en el ir y venir piscinero, se hace más que evidente la banalidad de lo escondido: ya sea un círculo pardo, con una minúscula adición de carne, o una melena triangular, nada fuera de lo común, presagiando una cavidad que no puede ser vista - o bien, que no tiene nada que ver.

En cambio, no se puede decir lo mismo de la contra parte biológica, mucho menos publicitada, pero esta sí con un alto potencial de sorprender. En seguida se pensará que esto puede ser para mal o para bien, pero creo que en general es para lo último. No se trata de la ya desgastada discusión heredada del positivismo sobre las magnitudes, sino del goce de descubrir algo de lo que no se tiene la menor idea. En ello me parece que los hombres somos más divertidos. Desvistiendo a una mujer no encontramos nada que ya no supongamos - a menos que se sea víctima de un engaño mayor - mientras que un hombre... ¿Radicará en ello algo de los valores griegos? ¿Qué dirán los musulmanes? ¿Disfrutaran de este factor sorpresa? Podría decirse incluso que las mujeres de vestir más recatado, o las menos dotadas, resultan mucho más interesantes a la hora del té que las voluptuosidades de moda.

Debe admitirse que la opinión aquí defendida está limitada a la dimensión de lo visible, pero que la sexualidad es mucho más que esto. Sin embargo, la pornografía y el uso comercial de la imagen femenina obedecen a esta restricción, del mismo modo que la mayor parte de lo que es abiertamente comentado respecto a los pares sexuales. Los demás sentidos parecen subordinados a lo percibido por el ojo - tal vez siguiendo una divergencia evolutiva - y esto nos hace vulnerables a los espejismos, dejando fuera de los relatos las experiencias más íntimas, donde reside el quid del asunto, pero tal vez más difíciles de describir con palabras.

Pero como en toda carrera de cien metros hay una vuelta, donde toda ventaja ganada en el arranque corre el riesgo de perderse. En esta ocasión llegó de un lugar inesperado: de la página final de un artículo de Max-Neef sobre los fundamentos de la transdiciplinariedad, que por alguna razón desaparecio de la copia que estaba leyendo, sólo para aparecer en el momento indicado. En ella cita a Lao Tsu, que traduzco como sigue:

Treinta rayos comparten el interior de la rueda;
Es el agujero central el que la hace útil.
Forma arcilla en un recipiente;
Es el espacio interior el que lo hace útil.
Corta puertas y ventanas para un cuarto;
Son los huecos lo que lo hacen útil.
Por lo tanto la ganancia viene de lo que allí está;
La utilidad de lo que no.

O como dice la tercera ley de la transdiciplinariedad: "Sólo por lo que no está, es posible que haya lo que hay; y sólo por lo que está es posible que no haya lo que no hay". ¡La unidad de todas las cosas! - añade el autor.

Si de tal magnitud es lo que se esconde, bien ganado tiene el misterio.

De nuevo atento,

panÓptiko

Adenda:
Y hablando del tema, este artículo del 4 de septiembre en el Japan Times, viene precisamente a corroborar la opinión del post. Traduzco el párrafo que me parece más trascendente:

Esto puede explicar porque tanto las mujeres musulmanas como las judías ortodoxas no sólo describen cierta liberación en su vestir modesto y cabello cubierto, sino que también expresan niveles mucho mayores de dicha sensual en sus vidas matrimoniales, a los comunes en occidente. Cuando la sexualidad se mantiene en privado y conducida de maneras percibidas como sagradas - y cuando el marido de una no esta viendo a su esposa (u otra mujer) medio desnuda todo el día - uno puede sentir gran poder e intensidad cuando se sueltan la "head scarf" - lo que se ponen en la cabeza que ahora no se como se dice - o el "chador" - las ruanas que se ponen en Irán - en la santidad del hogar.

Aunque no concuerdo con el trasfondo sagrado, ni con la desnudez en el hogar, creo que compartimos el punto. Ahí les queda.

Si es posible

Tomado de la edición de hoy del Japan Times

Hay un mono suelto en el corazón de Tokyo. El anterior post queda comprobado.

Perplejo,

panÓptiko

Derecho a la perplejidad

Portador de una gran sabiduría

Alguna vez leí o escuché, no estoy seguro, una máxima de Confucio que decía algo así como: "cuando tengas un problema, busca en la naturaleza una situación que se le parezca, y observa como la resuelve". Es así, pues, que en estos últimos días en los que he estado lleno de decisiones difíciles, malas noticias, falto de concentración y permanente incómodo, sudoroso y pegajoso, este mono me dio una gran lección: uno tiene todo el derecho a no saber que hacer, a sorprenderse de la propia estulticia, a desvanecerse y, cuando se pueda, levantarse.

A la vez, este mono desmintió aquella otra máxima que sostiene que "a todos les huele bien la propia excreta".

Y, bueno, también me reí.

panÓptiko

P.D. Gracias al anónimo del post pasado que, con el video que enlazó, confirmó que los videos con conejos son muy problemáticos, además de contagiarme con tan buena canción, y propinarnos a todos otro ejemplo de la naturaleza admirada por Confucio, para cuando tengan un problema relacionado

Caprichos cotidianos

Debo confesar, como casi cualquier adolescente de las generaciones que me siguen, que pierdo cantidades absurdas de tiempo en internet viendo basura. Y no es que ayude la propagación de esa plaga de este siglo que es el spam, ni que chatee, ni que busque amigos en el caraelibro. Nada de eso. Sólo me gusta ver que pasa en el mundo, hacerme a mi propia basura, sin molestar, y encontrar esos lugares oscuros del corazón humano que ahora están al alcance por este medio.

En medio del tedio y el calor veraniego, algunos hallazgos divertidos (Tomados del blog de Mary).

El secreto del buscador de internet goo:



Porqué las películas con conejos no funcionan (nota: esto puede tener que ver con el éxito de los Teletubbies)



La marcha de las alpacas



Es una gran felicidad haber encontrado el lado andino de la fuerza.

Larga vida a Darth Vicuña,

panÓptiko

Música fuerte en los bares haría que la gente consuma más alcohol

Bueno, analicemos el delicioso artículo de hoy en dos tiempos:

Estudios previos habían mostrado que la música con un ritmo acelerado podía llevar a la gente a beber rápido y que su presencia o no puede llevar a una persona a pasar más tiempo en un bar.

Por supuesto, los bares sin música tienen ese problemita.

"Esta es la primera vez que un enfoque experimental en un contexto real descubrió los efectos de la música fuerte sobre el consumo de alchol", concluye una nueva investigación será publicada en la edición de octubre de 'Alcoholism: Clinical and Experimental Research'.

Nicolas Gueguen, profesor de ciencias del comportamiento de la Universidad de Bretagne-Sud en Francia, y coautor del estudio, y sus colegas, visitaron discretamente durante tres noches de sábado dos bares cuyos dueños aceptaron que manipulaban los niveles del sonido.

Seleccionaron al azar a 40 hombres de 18 a 25 años que ordenaron cerveza y monitorearon su consumo según los distintos niveles de la música.

Los autores ofrecieron dos hipótesis de por qué la música más fuerte llevaría a un mayor consumo en un tiempo reducido. "Primero, en acuerdo con investigaciones anteriores sobre la música, la comida y la bebida, los altos niveles del sonido pueden haber causado una estimulación mayor, que llevó a las personas a beber más rápido y a ordenar más bebidas", dijo Gueguen.

"Dos, la música fuerte puede haber tenido un efecto negativo en la interacción social en el bar, por lo que los clientes bebieron más porque hablaron menos".

La verdad, creo que se les escapa una hipótesis: por lo menos yo me pongo nerviosísimo cuando tres tipos, con todo lo discretos que sean, me miran y toman notas.

Bueno, una de tres,

panÓptiko

Al Gore y la inquisición verde

Aparecido hoy en la edición del Japan Times, una prueba más de lo que desde este pequeño espacio se sostiene - espero encontrar una versión en español pronto.

By BJORN LOMBORG

COPENHAGEN — When it comes to global warming, extreme scare stories abound. Al Gore, for example, famously claimed that a whopping 6 meters of sea-level rise would flood major cities around the world.

Gore's scientific adviser, Jim Hansen from NASA, has even topped his protege. Hansen suggests that there will eventually be sea-level rises of 24 meters, with a 6-meter rise happening just this century. Little wonder that fellow environmentalist Bill McKibben states that "we are engaging in a reckless drive-by drowning of much of the rest of the planet and much of the rest of creation."

Given all the warnings, here is a slightly inconvenient truth: Over the past two years, the global sea level hasn't increased. It has slightly decreased. Since 1992, satellites orbiting the planet have measured the global sea level every 10 days with an amazing degree of accuracy — 3-4 mm. For two years, sea levels have declined. (All of the data is available at sealevel.colorado.edu.)

This doesn't mean that global warming is not true. As we emit more COe, over time the temperature will moderately increase, causing the sea to warm and expand somewhat. Thus, the sea-level rise is expected to pick up again. This is what the United Nations climate panel is telling us; the best models indicate a sea-level rise over this century of 18 to 59 cm, with the typical estimate at 30 cm. This is not terrifying or even particularly scary — 30 cm is how much the sea rose over the last 150 years.

Simply put, we're being force-fed vastly over-hyped scare stories. Proclaiming 6 meters of sea-level rise over this century contradicts thousands of U.N. scientists, and requires the sea-level rise to accelerate roughly 40-fold from today. Imagine how climate alarmists would play up the story if we actually saw an increase in the sea-level rise.

Increasingly, alarmists claim that we should not be allowed to hear such facts. In June, Hansen proclaimed that people who spread "disinformation" about global warming — CEOs, politicians, in fact anyone who doesn't follow Hansen's narrow definition of the "truth" — should literally be tried for crimes against humanity.

It is depressing to see a scientist — even a highly politicized one — calling for a latter-day Inquisition. Such a blatant attempt to curtail scientific inquiry and stifle free speech seems inexcusable.

But it is perhaps also a symptom of a broader problem. It is hard to keep up the climate panic as reality diverges from the alarmist predictions more than ever before: The global temperature has not risen over the past 10 years, it has declined precipitously in the last year and a half, and studies show that it might not rise again before the middle of the next decade.

With a global recession looming and high oil and food prices undermining the living standards of the Western middle class, it is becoming ever harder to sell the high-cost, inefficient Kyoto-style solution of drastic carbon cuts.

A much sounder approach than Kyoto and its successor would be to invest more in research and development of zero-carbon energy technologies — a cheaper, more effective way to truly solve the climate problem.

Hansen is not alone in trying to blame others for his message's becoming harder to sell. Canada's top environmentalist, David Suzuki, stated earlier this year that politicians "complicit in climate change" should be thrown in jail. Campaigner Mark Lynas envisions Nuremberg-style "international criminal tribunals" against those who dare to challenge the climate dogma. Clearly, this column places me at risk of incarceration by Hansen & Co.

But the globe's real problem is not a series of inconvenient facts. It is that we have blocked out sensible solutions through an alarmist panic, leading to bad policies.

Consider one of the most significant steps taken to respond to climate change. Adopted because of the climate panic, biofuels were supposed to reduce COe emissions. Hansen described them as part of a "brighter future for the planet." But using biofuels to fight climate change must rate as one of the worst global "solutions" to any great challenge in recent times.

Biofuels essentially take food from mouths and puts it into cars. The grain required to fill the tank of an SUV with ethanol is enough to feed one African for a year. Thirty percent of this year's corn production in the United States will be burned up on America's highways. This has been possible only through subsidies that globally will total $15 billion this year alone.

Because increased demand for biofuels leads to cutting down carbon-rich forests, a 2008 Science study showed that the net effect of using them is not to cut COe emissions, but to double them. The rush toward biofuels has also strongly contributed to rising food prices, which have tipped another roughly 30 million people into starvation.

Because of climate panic, our attempts to mitigate climate change have provoked a disaster. We will waste hundreds of billions of dollars, worsen global warming, and dramatically increase starvation.

We have to stop being scared silly, stop pursuing stupid policies, and start investing in smart long-term R&D. Accusations of "crimes against humanity" must cease. Indeed, the real offense is the alarmism that closes minds to the best ways to respond to climate change.

Bjorn Lomborg, author of "The Skeptical Environmentalist" and "Cool It," is director of the Copenhagen Consensus Center and adjunct professor at Copenhagen Business School. © 2008 Project Syndicate (www.project-syndicate.org)

epÍtome

Jikundo Rock & Roll

Me permito abusar de la banalidad de este espacio para hacer una presentación pop-up de lo que ha sido tal vez la experiencia más catártica jamás en Japón. Les presento, pues, a los Blue III.

Blue I: Kenta

Blue II: Gizu

Blue III: Baby Sasaki

Llegas una noche a un bar, con pocas ganas, más por el compromiso que hiciste con un amigo que por otra cosa. Entras y la música está demasiado suave y monótona. "Toca una banda" recuerdas, y no sabes si vas a aguantarte ese ambiente las dos horas que pensabas pasar allí.

Kenta saluda y Gizu arremete

Un whisky. Saludas a un par de gente. Algo en el lugar no te deja tranquilo. Ya es verano y más piernas se pasean sin tapujos. Pero no es eso. Un japonés te dice que tu nueva compañera de laboratorio está buena y que le va a caer, comentario que nunca habrías esperado escuchar de un lugareño que apenas conoces. Pero esto tampoco es. Dos hombres de traje, altos y cuadrados, con cabelleras negras, engominadas, cayendo rectas hasta el mentón, de rasgos indios o pakistaníes o bangladesis, se acomodan en la barra. Invitan tragos y manosean mujeres. Intimidan con sus ojos profundos, el grosor de sus billeteras y quien sabe que más. Tal vez esto sí tenga que ver con tu nerviosismo, pero no estás seguro. Otro whisky.

Baby Sasaki en un acorde-barrida

Viene el dueño, te saluda, y entre frases convencionales te comenta que la que toca es una banda performance homenaje a Bruce Lee. Eso era. Hay en el sitio un ambiente de arte. De arte marcial.

Baby Sasaki anima y amedrenta con sus chacos

Toman sus instrumentos, se agarran a tocar un rock & roll furibundo y la gente se agita y los vitorea. El sentimiento de que algo puede salir violentamente mal no te abandona, pero eso sólo te llena de más euforia.

Baby Sasaki, en una muestra última de destreza, ataca un solo de guitarra y chacos

Hay un movimiento extraño en la barra. Algunas mujeres gritan, no sabes si de gozo o aterrorizadas. El resto, hipnotizados por la música, no parecen dar cuenta del movimiento. Sabes que en estas circunstancias no se escucharía las katanas desenfundarse o a los 88 locos tomar posiciones. Si ya están aquí poco habría por hacer, igual.

Baby Sasaki se apresta a asestar su patada definitiva

Entonces Baby Sasaki, como si hubiese estado siempre al tanto de la situación y esperase el momento justo para actuar, suelta la guitarra, saca sus chacos y empieza una kata perfecta. Conmoción. El público aulla frenético. Él prosigue poseído y luego la emprende contra su guitarra. Uno a uno, los otros azules, Kenta y Gizu, se le unen, cada uno con su estilo característico. Luego vuelven a sus posiciones y Baby Sasaki cierra con una patada voladora. Magistral.

Los azules son aclamados por una turbamulta que ignora de lo que se ha salvado

Cuando miras de nuevo, la barra es un remanso de camaradería. Los tipos rudos sigue allí, pero en sus caras hay algo de sumisión. Les han hecho saber quien manda. La banda deja el recinto entre muestras de afecto y el eco de las copas rebotando unas contra otras. Los sigues como por inercia, con ese ingenuo anhelo de que se te quede algo de tu super héroe. Igual, ya no tiene sentido permanecer en aquel bar.

Blue III y el hombre del dinero

En el minúsculo camerino no se ven tan imponentes. Su magia vuelve a ese rincón de su cuerpo donde espera para cuando regresen los problemas. Una última foto con tu cámara averiada por todo el barullo. De todas maneras, fuera del escenario, no hay otra cosa más que pueda mediar entre ustedes.

Sigan propinando justicia, poderosos herederos rockeros del arte marcial contemporáneo.

panÓptiko

La Paradoja Grandilocuente

Piojosos pop en dos lenguas (Artealo)
Mediateca de Sendai

Máxima del día:

No se puede decir "grandilocuente" sin sonar grandilocuente.

panÓptiko retÓrico

El Dilema de la Creciente

El Código Orozco

En lo que parece perfilarse como una nueva sección del blog, ayer me vinieron con otro dilema que querría compartir con ustedes.

Va usted en su carro y se arranca un aguacero terrible, de esos que apenas le permiten distinguir las siluetas a dos metros alrededor. Entonces, al pasar por un paradero de bus, se da cuenta que tres personas esperan en medio del temporal. Limpia el vidrio con un trapo limpio - de lo contrario podría impregnarlo de grasa corporal que dificultaría limpiados posteriores - y se lleva una sorpresa: la primera persona es una ancianita que a todas luces se ve que está bastante enferma, la segunda es ese alguien que usted más quiere, por la que se desespera y hasta pierde la cabeza, y la última es un doctor que usted conoce de hace tiempo pues, después de un incidente que no es menester comentar acá pero que probablemente tenga que ver con armas, licor y prostitución, le salvó la vida.

El dilema reside en que usted, ya porque tenga un deportivo, ya porque lleve evidencia incriminatoria en la parte de atrás, sólo puede llevar a una persona. ¿A quién llevaría?

Mi respuesta después de los siguientes comerciales.

Peatones se apiadan de un OTNI (Objeto Tierno No Identificado) en alto grado de embriaguez

OTNI suplica no ser golpeado usando sus maléficos poderes de persuasión

OTNI se relame después de haber devorado un aficionado dormido
(Evidencia judicial)

La respuesta es obvia: yo aceleré y llegué a casa a escribir este post.

Viendo llover,

panÓptiko

Economista del Desarrollo: ¿El último bastión de la era de los expertos?

El experto, del otro lado del escritorio

En el anterior post hice una referencia somera a los expertos, en cuanto a su papel dentro de la nueva edad media. Debo aclarar en este momento que la característica a la que quería hacer referencia, más que a su existencia, es a su crisis - bueno, en cierta medida un implica a la otra, en cuanto una crisis es un movimiento en la identidad. El experto es aquel que sabe, al que le hacemos caso, y por lo tanto quien tiene cierto poder sobre nosotros. No debe ser confundido con la autoridad, el presidente o el sacerdote o el juez, aquellos cuyo poder no reside en su nivel de conocimiento sobre la realidad sino en la simpatía popular, en lo normativo o en el dogma. Podría decirse que los expertos son aquellos que no tienen refugio seguro en la retórica. Al médico se le mueren los pacientes, al ingeniero se le caen los puentes, mientras que Dios no falla, lo de los jueces es fallar, y todo lo demás pasa a las espaldas del presidente.

Pero obsérvese ahora que una de las transformaciones que sacaron a occidente de la primera edad media fue precisamente la mano que los expertos le brindaron a las arbitrariedades de las autoridades. Los eclipses no fueron más razón de paganismo, las enfermedades señal del mal, las hambrunas cedieron y así se mantenía la cabeza sobre el cuello de los monarcas, los juicios sofisticaron sus pruebas y estilizaron sus castigos. Los expertos ayudaron a mover la percepción de las autoridades del vasallaje y el látigo, a la de un mal necesario; es decir, del príncipe al gobernante. Por consecuente, una crisis entre los expertos no podría traer otra consecuencia que una nueva edad media. Hoy quería presentarles algunos ejemplos de uno de los bastiones más importantes de esta crisis, por todo lo que él representa; este es el economista del desarrollo.

En ocasión de la publicación del reporte de la Comisión del Crecimiento, auspiciada por el Banco Mundial, el economista William Easterly, ex-funcionario del mismo, tituló su columna en el Financial Times: "Confíe en los expertos en desarrollo - en los 7 billones de ellos". Con tal ironía pretende el profesor de la Universidad de Nueva York despachar una estirpe de insignes figuras de nuestra época. Las críticas del profesor se centran en los 4 millones de dólares - sin contar conferencias, seminarios, talleres, etc. - empleados para lograr conclusiones como que: "Es difícil saber cómo una economía responderá a una política, y la respuesta correcta en este momento puede que no se aplique al futuro". En otras palabras, no sabemos pero ahí vamos.

Para hacer justicia al reporte, otros economistas de gran renombre como Martin Wolfe del mismo diario, o Dani Rodrik de Harvard, hacen contrapeso y señalan puntos valiosos en el reporte, especialmente en cuanto a cosas que salieron bien y cosas que salieron mal, pero reconociendo en el fondo algo en el fondo del argumento de Easterly: la importancia del contexto a la hora de tomar cualquier decisión. De hecho, Rodrik lo desarrolla un poco más este punto en artículo que titula la nueva economía del desarrollo. Los elementos del paradigma naciente son, además del contexto, el pragmatismo, soportado en la experimentación, echando mano a herramientas sofisticadas de diagnóstico y evaluación - léase, ensayo y error. ¿No estarán diciendo lo mismo ambos bandos? ¿Uno que los que dan recetas no sirven, y otro que los que vienen si van a saber como es que es?

Por otro lado, Alejandro Gaviria ya había señalado hace unas semanas la caída en desgracia de las entidades multilaterales para el desarrollo. A nivel mundial la cruzada más reconocida en pro del desarrollo la lleva Bono, mientras en el nivel regional Juanes, Shakira y Alejandro Saenz, entre otros, toman la vocería y salen en las fotos. ¿Traerán ellos el milagro para salir de la pobreza? Seguramente no. El punto de Alejandro es que tales milagros no existen, pero la gente los sigue esperando, así que hace falta alguien que consuele sus esperanzas. Un poco de marketing y un poco de tiempo para el procesos lento e incierto de reformarse o desaparecer.

Si damos una mirada transversal, la crisis toca las instituciones, las metodologías, incluso la epistemología - porque, acaso ¿qué es conocer el contexto sino mirar las cosas con otros ojos? - y termina materializándose en el cuerpo de los economistas. Pero, ¿cuál es el papel de estas personas, en últimas? Mas allá de la respuesta obvia, habría que observar que fue gracias al manejo del flujo de recursos entre ciudades, con el mercantilismo y los fisiócratas, en el desarrollo de la estadística y su análisis, gracias al establecimiento del mercado en sus diferentes escalas, como fue posible dar el tránsito a la modernidad. Los economistas trajeron una promesa de seguridad diferente del ojo de dios y la disciplina, que implicaba una transformación del entorno, aquel en el que hemos vivido.

Mas, ahora, de repente, cuando se caen los consensos, agonizan las instituciones que les decían que hacer, y los maestros dicen que no estaba del todo correcto lo que les enseñaron, el vestido del emperador pierde un poco su sex appeal. Diagnóstico, evaluación, experimental, contexto, pragmático, todos estos términos señalan en una sola dirección: los expertos no tenían ni idea de lo que en estaba sucediendo.Tal vez nunca lo supieron, pero ahora es más que evidente.

Perdonarán que hayan tantos elementos por ahí sueltos, que espero ir revisando con el paso de los posts. Sólo querría arriesgarme a comentar algo sobre el objeto específico de hoy. Entonces ¿quién si no el economista del desarrollo? Más allá de la respuesta natural, la encarnada por Bono, la que caracteriza esta nueva edad media, es bueno señalar que si llevamos la urgencia del pragmatismo y el contexto al extremo, la única esperanza está en formar una nueva generación de economistas, el economista latinoamericano, el economista colombiano, el economista bogotano, el economista caribeño, pacífico, andino, llanero, amazónico, tropical, en fin, el que se necesite.

Curiosa su inexistencia, ¿no creen?

Así es la edad media,

panÓptiko

Ciencias de Frontera: esperanza de la humanidad?

Ramen hecho de nanotubos de carbono (1/10000 de pulgada)
Tecnología de punta al servicio de la humanidad
(tomado de acá)

Una parte primordial de la nueva edad media, como habrán podido vislumbrar en el primer post de la nueva etapa de este espacio, es el papel de la ciencia en la vida cotidiana. Para ponerle carne al asunto, sería más apropiado referirnos a los "expertos" y la manera como transforman la realidad con sus investigaciones y las apreciaciones nacidas de su trabajo. Quiénes son? Qué son?Dónde están? Por qué dicen lo que dicen? En dónde radica su autoridad? Que consecuencias tienen sus opiniones?

Por ahora, deleitémonos con las posibilidades abiertas por la nano-tecnología, y este proyecto desarrollado en la Universidad de Tokyo para un concurso de microfotografía, según el artículo.

"Creemos que es el tazón de ramen más pequeño del mundo, con la porción más pequeña de fideos dentro, aunque no son comestibles" dijo el profesor a cargo.

La crisis mundial de alimentos espera por ustedes!

Perseveren!

panÓptiko

Instrucciones para aplicar gotas

Gracias a Patrick Macias