epÍtome

Jikundo Rock & Roll

Me permito abusar de la banalidad de este espacio para hacer una presentación pop-up de lo que ha sido tal vez la experiencia más catártica jamás en Japón. Les presento, pues, a los Blue III.

Blue I: Kenta

Blue II: Gizu

Blue III: Baby Sasaki

Llegas una noche a un bar, con pocas ganas, más por el compromiso que hiciste con un amigo que por otra cosa. Entras y la música está demasiado suave y monótona. "Toca una banda" recuerdas, y no sabes si vas a aguantarte ese ambiente las dos horas que pensabas pasar allí.

Kenta saluda y Gizu arremete

Un whisky. Saludas a un par de gente. Algo en el lugar no te deja tranquilo. Ya es verano y más piernas se pasean sin tapujos. Pero no es eso. Un japonés te dice que tu nueva compañera de laboratorio está buena y que le va a caer, comentario que nunca habrías esperado escuchar de un lugareño que apenas conoces. Pero esto tampoco es. Dos hombres de traje, altos y cuadrados, con cabelleras negras, engominadas, cayendo rectas hasta el mentón, de rasgos indios o pakistaníes o bangladesis, se acomodan en la barra. Invitan tragos y manosean mujeres. Intimidan con sus ojos profundos, el grosor de sus billeteras y quien sabe que más. Tal vez esto sí tenga que ver con tu nerviosismo, pero no estás seguro. Otro whisky.

Baby Sasaki en un acorde-barrida

Viene el dueño, te saluda, y entre frases convencionales te comenta que la que toca es una banda performance homenaje a Bruce Lee. Eso era. Hay en el sitio un ambiente de arte. De arte marcial.

Baby Sasaki anima y amedrenta con sus chacos

Toman sus instrumentos, se agarran a tocar un rock & roll furibundo y la gente se agita y los vitorea. El sentimiento de que algo puede salir violentamente mal no te abandona, pero eso sólo te llena de más euforia.

Baby Sasaki, en una muestra última de destreza, ataca un solo de guitarra y chacos

Hay un movimiento extraño en la barra. Algunas mujeres gritan, no sabes si de gozo o aterrorizadas. El resto, hipnotizados por la música, no parecen dar cuenta del movimiento. Sabes que en estas circunstancias no se escucharía las katanas desenfundarse o a los 88 locos tomar posiciones. Si ya están aquí poco habría por hacer, igual.

Baby Sasaki se apresta a asestar su patada definitiva

Entonces Baby Sasaki, como si hubiese estado siempre al tanto de la situación y esperase el momento justo para actuar, suelta la guitarra, saca sus chacos y empieza una kata perfecta. Conmoción. El público aulla frenético. Él prosigue poseído y luego la emprende contra su guitarra. Uno a uno, los otros azules, Kenta y Gizu, se le unen, cada uno con su estilo característico. Luego vuelven a sus posiciones y Baby Sasaki cierra con una patada voladora. Magistral.

Los azules son aclamados por una turbamulta que ignora de lo que se ha salvado

Cuando miras de nuevo, la barra es un remanso de camaradería. Los tipos rudos sigue allí, pero en sus caras hay algo de sumisión. Les han hecho saber quien manda. La banda deja el recinto entre muestras de afecto y el eco de las copas rebotando unas contra otras. Los sigues como por inercia, con ese ingenuo anhelo de que se te quede algo de tu super héroe. Igual, ya no tiene sentido permanecer en aquel bar.

Blue III y el hombre del dinero

En el minúsculo camerino no se ven tan imponentes. Su magia vuelve a ese rincón de su cuerpo donde espera para cuando regresen los problemas. Una última foto con tu cámara averiada por todo el barullo. De todas maneras, fuera del escenario, no hay otra cosa más que pueda mediar entre ustedes.

Sigan propinando justicia, poderosos herederos rockeros del arte marcial contemporáneo.

panÓptiko

La Paradoja Grandilocuente

Piojosos pop en dos lenguas (Artealo)
Mediateca de Sendai

Máxima del día:

No se puede decir "grandilocuente" sin sonar grandilocuente.

panÓptiko retÓrico

El Dilema de la Creciente

El Código Orozco

En lo que parece perfilarse como una nueva sección del blog, ayer me vinieron con otro dilema que querría compartir con ustedes.

Va usted en su carro y se arranca un aguacero terrible, de esos que apenas le permiten distinguir las siluetas a dos metros alrededor. Entonces, al pasar por un paradero de bus, se da cuenta que tres personas esperan en medio del temporal. Limpia el vidrio con un trapo limpio - de lo contrario podría impregnarlo de grasa corporal que dificultaría limpiados posteriores - y se lleva una sorpresa: la primera persona es una ancianita que a todas luces se ve que está bastante enferma, la segunda es ese alguien que usted más quiere, por la que se desespera y hasta pierde la cabeza, y la última es un doctor que usted conoce de hace tiempo pues, después de un incidente que no es menester comentar acá pero que probablemente tenga que ver con armas, licor y prostitución, le salvó la vida.

El dilema reside en que usted, ya porque tenga un deportivo, ya porque lleve evidencia incriminatoria en la parte de atrás, sólo puede llevar a una persona. ¿A quién llevaría?

Mi respuesta después de los siguientes comerciales.

Peatones se apiadan de un OTNI (Objeto Tierno No Identificado) en alto grado de embriaguez

OTNI suplica no ser golpeado usando sus maléficos poderes de persuasión

OTNI se relame después de haber devorado un aficionado dormido
(Evidencia judicial)

La respuesta es obvia: yo aceleré y llegué a casa a escribir este post.

Viendo llover,

panÓptiko

Economista del Desarrollo: ¿El último bastión de la era de los expertos?

El experto, del otro lado del escritorio

En el anterior post hice una referencia somera a los expertos, en cuanto a su papel dentro de la nueva edad media. Debo aclarar en este momento que la característica a la que quería hacer referencia, más que a su existencia, es a su crisis - bueno, en cierta medida un implica a la otra, en cuanto una crisis es un movimiento en la identidad. El experto es aquel que sabe, al que le hacemos caso, y por lo tanto quien tiene cierto poder sobre nosotros. No debe ser confundido con la autoridad, el presidente o el sacerdote o el juez, aquellos cuyo poder no reside en su nivel de conocimiento sobre la realidad sino en la simpatía popular, en lo normativo o en el dogma. Podría decirse que los expertos son aquellos que no tienen refugio seguro en la retórica. Al médico se le mueren los pacientes, al ingeniero se le caen los puentes, mientras que Dios no falla, lo de los jueces es fallar, y todo lo demás pasa a las espaldas del presidente.

Pero obsérvese ahora que una de las transformaciones que sacaron a occidente de la primera edad media fue precisamente la mano que los expertos le brindaron a las arbitrariedades de las autoridades. Los eclipses no fueron más razón de paganismo, las enfermedades señal del mal, las hambrunas cedieron y así se mantenía la cabeza sobre el cuello de los monarcas, los juicios sofisticaron sus pruebas y estilizaron sus castigos. Los expertos ayudaron a mover la percepción de las autoridades del vasallaje y el látigo, a la de un mal necesario; es decir, del príncipe al gobernante. Por consecuente, una crisis entre los expertos no podría traer otra consecuencia que una nueva edad media. Hoy quería presentarles algunos ejemplos de uno de los bastiones más importantes de esta crisis, por todo lo que él representa; este es el economista del desarrollo.

En ocasión de la publicación del reporte de la Comisión del Crecimiento, auspiciada por el Banco Mundial, el economista William Easterly, ex-funcionario del mismo, tituló su columna en el Financial Times: "Confíe en los expertos en desarrollo - en los 7 billones de ellos". Con tal ironía pretende el profesor de la Universidad de Nueva York despachar una estirpe de insignes figuras de nuestra época. Las críticas del profesor se centran en los 4 millones de dólares - sin contar conferencias, seminarios, talleres, etc. - empleados para lograr conclusiones como que: "Es difícil saber cómo una economía responderá a una política, y la respuesta correcta en este momento puede que no se aplique al futuro". En otras palabras, no sabemos pero ahí vamos.

Para hacer justicia al reporte, otros economistas de gran renombre como Martin Wolfe del mismo diario, o Dani Rodrik de Harvard, hacen contrapeso y señalan puntos valiosos en el reporte, especialmente en cuanto a cosas que salieron bien y cosas que salieron mal, pero reconociendo en el fondo algo en el fondo del argumento de Easterly: la importancia del contexto a la hora de tomar cualquier decisión. De hecho, Rodrik lo desarrolla un poco más este punto en artículo que titula la nueva economía del desarrollo. Los elementos del paradigma naciente son, además del contexto, el pragmatismo, soportado en la experimentación, echando mano a herramientas sofisticadas de diagnóstico y evaluación - léase, ensayo y error. ¿No estarán diciendo lo mismo ambos bandos? ¿Uno que los que dan recetas no sirven, y otro que los que vienen si van a saber como es que es?

Por otro lado, Alejandro Gaviria ya había señalado hace unas semanas la caída en desgracia de las entidades multilaterales para el desarrollo. A nivel mundial la cruzada más reconocida en pro del desarrollo la lleva Bono, mientras en el nivel regional Juanes, Shakira y Alejandro Saenz, entre otros, toman la vocería y salen en las fotos. ¿Traerán ellos el milagro para salir de la pobreza? Seguramente no. El punto de Alejandro es que tales milagros no existen, pero la gente los sigue esperando, así que hace falta alguien que consuele sus esperanzas. Un poco de marketing y un poco de tiempo para el procesos lento e incierto de reformarse o desaparecer.

Si damos una mirada transversal, la crisis toca las instituciones, las metodologías, incluso la epistemología - porque, acaso ¿qué es conocer el contexto sino mirar las cosas con otros ojos? - y termina materializándose en el cuerpo de los economistas. Pero, ¿cuál es el papel de estas personas, en últimas? Mas allá de la respuesta obvia, habría que observar que fue gracias al manejo del flujo de recursos entre ciudades, con el mercantilismo y los fisiócratas, en el desarrollo de la estadística y su análisis, gracias al establecimiento del mercado en sus diferentes escalas, como fue posible dar el tránsito a la modernidad. Los economistas trajeron una promesa de seguridad diferente del ojo de dios y la disciplina, que implicaba una transformación del entorno, aquel en el que hemos vivido.

Mas, ahora, de repente, cuando se caen los consensos, agonizan las instituciones que les decían que hacer, y los maestros dicen que no estaba del todo correcto lo que les enseñaron, el vestido del emperador pierde un poco su sex appeal. Diagnóstico, evaluación, experimental, contexto, pragmático, todos estos términos señalan en una sola dirección: los expertos no tenían ni idea de lo que en estaba sucediendo.Tal vez nunca lo supieron, pero ahora es más que evidente.

Perdonarán que hayan tantos elementos por ahí sueltos, que espero ir revisando con el paso de los posts. Sólo querría arriesgarme a comentar algo sobre el objeto específico de hoy. Entonces ¿quién si no el economista del desarrollo? Más allá de la respuesta natural, la encarnada por Bono, la que caracteriza esta nueva edad media, es bueno señalar que si llevamos la urgencia del pragmatismo y el contexto al extremo, la única esperanza está en formar una nueva generación de economistas, el economista latinoamericano, el economista colombiano, el economista bogotano, el economista caribeño, pacífico, andino, llanero, amazónico, tropical, en fin, el que se necesite.

Curiosa su inexistencia, ¿no creen?

Así es la edad media,

panÓptiko

Ciencias de Frontera: esperanza de la humanidad?

Ramen hecho de nanotubos de carbono (1/10000 de pulgada)
Tecnología de punta al servicio de la humanidad
(tomado de acá)

Una parte primordial de la nueva edad media, como habrán podido vislumbrar en el primer post de la nueva etapa de este espacio, es el papel de la ciencia en la vida cotidiana. Para ponerle carne al asunto, sería más apropiado referirnos a los "expertos" y la manera como transforman la realidad con sus investigaciones y las apreciaciones nacidas de su trabajo. Quiénes son? Qué son?Dónde están? Por qué dicen lo que dicen? En dónde radica su autoridad? Que consecuencias tienen sus opiniones?

Por ahora, deleitémonos con las posibilidades abiertas por la nano-tecnología, y este proyecto desarrollado en la Universidad de Tokyo para un concurso de microfotografía, según el artículo.

"Creemos que es el tazón de ramen más pequeño del mundo, con la porción más pequeña de fideos dentro, aunque no son comestibles" dijo el profesor a cargo.

La crisis mundial de alimentos espera por ustedes!

Perseveren!

panÓptiko

Instrucciones para aplicar gotas

Gracias a Patrick Macias

Pasar tiempo con jóvenes ayudaría a vivir más

Audición, un clásico (tomada de acá)

Esta revolucionaria noticia en los titulares de hoy, tan a tono con las que le presenté hace unas semanas, me obligó a dejar a un lado todo lo que hacía y ayudar a pasar la voz. A continuación el texto completo del artículo:

Un estudio publicado en los anales de la Academia Nacional de Ciencias, hecho con moscas de la fruta, concluyó que la interacción con miembros más jóvenes de la especie tendría un papel en el envejecimiento saludable. Esto se aplicaría a humanos.

Más allá del alivio a priori que deben sentir pederastas y los seguidores del enjou kosai ahora que la ciencia les da la razón, la pregunta sería cual es ese bendito tipo de "interacción" que compartimos con las moscas de fruta, como se hace y con cuanta frecuencia es conveniente.

Zumbando,

panÓptiko

Work in progress

En pocas palabras:

Como es propósito del dueño es mantener este espacio andando, nos sentimos en la obligación de dar explicaciones. Así que, si está dentro de sus posibilidades, también visiten el nuevo link en la sección de Puntos de Fuga.

Besos medievales,

panÓptiko 々

Alarma por jóvenes que consumen sustancias para conseguir encuentros sexuales sin límites

Este titular del Tiempo de febrero 24, y este otro de mayo 9 : "Jóvenes están usando alcohol y drogas como afrodisíaco", me hacen pensar que la sección Vida de Hoy es escrita desde el Vaticano.

Me parece escuchar a mi abuelo Luthier putativo: "... y dónde conseguimos esas sustancias?"

Imaginando como será un encuentro sexual sin límites,

々

P.D. Ideas?

Cuestionar o no cuestionar, esa es LA cuestión

RHYMESTER キング オブ ステージ (King of Stage)

Esta nota al margen es la síntesis de tres sucesos del día, bastantes dispares en esencia, pero unidos por el sublime acto humano de controvertir o poner algo en duda.

Después de la grata experiencia de asistir a un concierto de hip-hop japonés por accidente, me encontré una vez más con una de las maravillas de la ciudad que me tocó por suerte: la tienda rasta 24 horas. ¿No ha sentido nunca la necesidad de complacer su gusto jamaiquino con algún accesorio en medio de la noche? ¿Nunca le ha atajado una madrugada sin unas gafas oscuras que correspondan a su estilo? ¿No ha anhelado alguna vez, en medio de una flaqueza de espíritu - etílica o no - dar con una señal, aunque sea un aroma, que le recuerde a Bob Marley y le devuelva la fortaleza? Sin importar la estación, el almacén Cuatro Veinte debería figurar en la sección de "lugares religiosos" de las guías de viajes.

Entonces recordé una anécdota vieja, que pasó desapercibida por la opinión nacional, pero que es digna ser inmortalizada. Para el lanzamiento de la película "Farenheit 9/11" de Michael Moore, el Canal Capital realizó un especial en el cuál entrevistó a las personalidades que asistieron a su pre-estreno en la ciudad de Bogotá. Entre las variopintas impresiones, las declaraciones de una modelo - o presentadora de farándula - de quién no recuerdo ni hace falta recordar el nombre, nos dieron especial luz a los televidentes. La cosa fue algo como así:
"- Bueno, ¿Cómo le pareció la película?
- Me pareció una película muy cuestionable.
- ¿Por qué?
- Pues, cuestiona la sociedad, cuestiona los políticos, cuestiona las empresas. Es muy cuestionable."

El 4-20 de Ichibancho, 5:27 am, Sendai

La tercera es que parece que este jueves voy a ir a ver Hamlet.

Esa fue, ha sido, y será la cuestión.

panÓptiko

Desde el lab

Material esencial de laboratorio, aceitunas y persona (bodegón)

He decidido pasar los próximos tres años de mi vida en un laboratorio. Sin embargo, el aspecto de este lugar es muy distinto al que se le vendría a cualquiera a la mente, aquel donde por allá en primer o segundo año de bachillerato nos dedicábamos a esculcar con morbo, resguardados en la solemnidad de una bata blanca, las entrañas de los diferentes animales que acostumbramos comer. Aquellos eran sitios gélidos, llenos de frascos de vidrio café que ya se ven viejos antes de llegar al estante, y de esperpentos sumergidos en formol llenos de etiquetas escritas a mano. Por alguna extraña razón la luz nunca entra apropiadamente en estos recintos: a veces por la disposición de las ventanas, otras porque construyen algo en frente de ellas, o simplemente porque lo que dentro de esas cuatro paredes se trama espanta hasta al mismo astro rey. En cambio, la habitación a la que hoy me entrego está en el último piso de un edificio en lo alto de una montaña. Hay buena iluminación - aunque las ventanas siguen lejos - calefacción, computadores, impresoras, copiadoras y libros por todos lados. Las únicas entrañas son las mías y, por fortuna, permanecen en su lugar y sin rótulos.

Los laboratorios del colegio, y aún los de la universidad, eran más cercanos a sus ancestros de la alquimia árabe-occidental, cuando se perseguía la piedra filosofal en ocultas madrigueras, mientras en el mundo plano se destazaba humanos en nombre de alguna divinidad. De ello hace algo así como un milenio, lo que fue llamado el medioevo, las edades oscuras. La imagen que trae a la mente ese nombre, lo poco que queda después de las clases básicas de historia, lo mucho que mal sabemos por las películas y los programas de televisión, es la de unos tiempos en los que lo divino y lo salvaje reinaba por igual en el mundo, casi indistinguibles en el fondo - aunque sí contrarios en la forma - mientras el humano se movía a la deriva entre uno y otro extremo. Tiempos de reyes, princesas y vasallos; caballeros de metal y de arena; de inquisición y tiranía; de enfermedad y superstición; cuando las principales razones para vivir eran las verdades religiosas, aunque fuese bajo su represión incuestionable.

Sin embargo, existe una impresión difusa, que he leído en un par de autores y que también presentí, de que algo de esa medianía vuelve a posarse sobre el mundo, esta vez sí sobre la esfera. No estoy seguro de que se trata, ni si es sólo una ilusión, un patrón que equivocadamente se me hace está presente en distintos escenarios de la vida social, del día a día, o si en verdad una nueva época oscura, de la transición, o de la trancisionalidad está en ciernes. Más allá del eurocentrismo y de la occidentalización del mundo, o quizá parte de ellas, o la inevitable deformación y reorganización de la mixtura, algunas verdades del siglo veinte parecen erosionarse y los sistemas sobre los que vivimos obligados a acomodarse...

No lo se, es muy confuso, pero se me hace que el laboratorio es un buen lugar para observar e intentar comprobar si hay algo de razón en estos pensamientos. Aún estos lugares son guarida de lunáticos, a pesar de que la modernidad le llegó incluso a sus ratoneras, y bajo consentimiento del rey siguen teniendo carta abierta para hacer sus investigaciones. Ojo, pero el rey sigue ahí, y con su permiso, estos tres años haré un esfuerzo por entender un poco más este tejido, entre otras cosas que irán saliendo.

Salve, gran señor del ojo rojo,

panÓptiko

Perro come perro

Otro Ouroboros cotidiano



Siguiendo con los superlativos, este quizas sea uno de los mejores videos jamás subidos a la internet, síntesis magnífica de la vida.

En un principio uno lo mira una, dos, diez... un montón de veces y no se puede atajar la risa. Hilarante hasta el punto de llamar a los papás, hermanos, tíos, amigos e incluso a los vecinos para que disfruten junto con uno. Se le sigue viendo a diario, pero pasan los días, la costumbre se va llevando la risa y emerge una pequeña tristeza en el sino trágico de nuestro noble amigo.

Luego, de improviso, se encuentra uno recordando aquellos momentos en los cuales se fue incapaz de disfrutar la felicidad por no reconocer el enemigo en nosotros mismos. La paranoia cotidiana de portar cualquier cosa valiosa por la calle dada la inminencia de un robo. O aquella noche de copas que volvimos antes de tiempo, amargados y coléricos, porque se nos hacía que todos asediaban a nuestra pareja; situación esta que sólo puede acabar en pelea , mal sueño y más amargura. Ahí deja uno de torturar al pobre perro, ahora imagen propia, y se pretende olvidar su existencia, no gastarle un click más.

Algo de eso se logra pero llega un día casi cualquiera y sale en las noticias que por primera vez una película colombiana está dentro de la selección oficial del festival Sundance. Corre uno a buscarla: Perro come Perro, del director Carlos Moreno.

De segundo renglón aparece nuestro gran amigo y por alguna extraña sinrazón de sentimientos encontrados, la amargura se torna en algo más llevadero. Nos hacemos viejos y la experiencia, esa historia que sólo uno puede contar, es consuelo imbatible para mantenernos en pie.


Vemos pues los avances de la película, en esa tónica inmejorable en la que nos ha dejado nuestra historia escrita de nuevo gracias a esos 41 segundos mágicos, y nos llevamos la grata sorpresa de encontrar en la nueva cinta una propuesta fascinante, bien trabajada, que promete buenas cosas.

No se sorprendan si llega a Cannes,

panÓptiko

P.D. Esto lo escribí hace mo tres meses cuando había un trailer disponible, pero el primer video sigue siendo el mejor

Encontrado en la traducción

Para los que rendimos culto a aquella película, estos comerciales producen sentimientos encontrados.



El resto, bien puede reirse.

Ya vienen los cambios.

Moe (Que en español colombiano puede significar algo así como capullo)

panÓptiko

Concursos del Primer Mundo

No se preocupe por el idioma, en unos segundos entendera de que se trata y después ya no querrá dejar de jugarlo.



Esperen pronto cambios.

Se llama momimomi.

momimomi

momimomi

panÓptiko

Colombia, otra oportunidad

Una característica del país proferida por un experto abogado de familia, publicada en el Tiempo de hoy:

...las relaciones extramatrimoniales predominan en las fiestas de fin de año. Sin embargo, estas suelen perdonarse.

"Felices" fiestas,

panÓptiko

Olga san

Un segundo de descanso remunerado para contarles que al rededor de 620.000 NEETs (personas que no trabajan ni toman educacion formal o informal), andan por las calles del país del sol naciente sin ganas de hacer nada - no estoy seguro si en la cifra están incluidos los hikikomori, los que no salen ni siquiera del cuarto.

Qué hacer ante tal situación? Pues clases en el colegio sobre porqué trabajar es chevere.



Los tiempos parecen exigir un estudio serio sobre los motivos estructurales de la pereza en las sociedades modernas, y algo de ello intentaremos desde este espacio.

Pero luego,

panÓptiko

Feliz Año

El Culpable es el Vanidoso

Me encontré hoy con el siguiente post en el blog de mi querido amigo Ricardo, proponiendo un problema que yo replico para todos ustedes.

Reinado de belleza

Lucas De Zubiría, periodista inteligente, está en el reinado de belleza de Cartagena desde hace un par de semanas. Lo odia. Lo odia a muerte. Se siente un viejo verde con un hijo adolescente y una esposa que no ha descubierto aún sus infidelidades. Y, para no aburrirse, para no cansarse con esas niñas de 18 años que se hacen las vírgenes y las naturales, ha decidido pedirles que respondan quién es el asesino en el siguiente caso:

1) Una ESPOSA se consigue un AMANTE porque su ESPOSO se ha dedicado a trabajar todo el día desde hace mucho tiempo.

2) La ESPOSA se ve todos los días con su AMANTE. Pero, para llegar a la casa en la que se encuentran, debe pagarle una buena suma de dinero a un BARQUERO que se encarga de llevar a la gente de un lado del río al otro.

3) Un buen día a la ESPOSA se le acaba el dinero. Va a ver a su AMANTE. Pero el BARQUERO le dice que si no le pasa no la lleva al otro lado.

4) La ESPOSA decide, entonces, tomar el larguísimo camino del bosque. No lo tomaba por lo largo, claro, pero también porque todo el mundo sabe que allí hay un LOCO que asesina a la gente que se encuentra por el camino.

5) La ESPOSA entra al bosque. Se encuentra con el LOCO. La mata.

¿Quién tiene la culpa de su muerte? ¿El LOCO, el BARQUERO, el AMANTE, el ESPOSO, la ESPOSA? ¿En qué orden tiene la culpa de mayor a menor?

Que cada quién diga su orden. Una pista: las reinas han dicho que la culpa es del loco.


Como es de mi interés conocer su respuesta tanto como exponerles la que yo humildemente he pensado, aquí un par de fotos de estos días antes de mi respuesta, para que se tomen el tiempo de contestar.

Foto otoñal corrida

Con un amigo (la flecha indica cual soy yo)

Ahora mi respuesta:

Ante un problema humano, que reviste de tanta complejidad, es necesario hacer un análisis comedido antes de aventurarse a dar un remedo de dictamen.

Lo primero es el asunto de la culpa. En su busqueda el objetivo es establecer un grado de responsabilidad respecto a los hechos. Sin embargo , una situación de daño puede variar si este es deliberado, sin intención o producto de negligencia. De alguna manera todos y cada uno de los personajes encajan en una o varias de estas categorías y con esa base podemos ya acercarnos a nuestro examen.

Si seguimos la tradición occidental, los loco carecen de alma, de dominio del si, como bien muestra Michel Foucault en su "Historia de la locura en la edad clásica". Debido a esta concepción, aunque el LOCO haya ejecutado el acto del asesinato no puede ser responsabilizado de nada. El lector desprevenido estaría tentado a hurgar en la locura del personaje, pero dados los datos no tenemos otra opción más que relacionar al LOCO con otro de los personajes para dar una respuesta.

Las parejas LOCO-AMANTE y LOCO-ESPOSO comparten una concepción moralista de justicia-venganza o crimen-castigo. No son excluyentes - lo que da para que los más adelantados teman una conspiración AMANTE-LOCO-ESPOSO - pero comparten un sentido de merecimiento que de cierta manera los expía, o por lo menos los inscribe en la categoría de los 'inintencionados', mientras señalan a la ESPOSA.

Dicha pareja, ESPOSA-LOCO, propone una inmersión psicológica en el comportamiento de la occisa, pasa del tedio a la lujuria, y finalmente al desespero, con lo que se podría concluir que de cierta manera se trató de un suicidio. Un poeta barato podría decir que 'en los bosques de nuestra mente siempre hay un LOCO que amenaza con matarnos'. El problema con este supuesto es que, aunque la categoría de ESPOSA le asigna cierto uso de razón, el desenlace nos lleva a suponer lo contrario, arrastrando en ello al ESPOSO y al AMANTE por negligencia. No obstante, esta complicación no tiene fundamento en nuestro problema, con lo que se ata por deliberación a la pareja ESPOSA-LOCO y asciende ligeramente en la psuedo escala de culpabilidad por la que pregunta el enunciado.

Para este momento ya habrá notado el lector que una pareja parece inexistente, o por lo menos inviable, BARQUERO-LOCO, asunto que requiere nuestra más afilada consideración. Hannah Arendt, cuando habla de la banalidad del mal en la acción de las cámaras de gaseo durante la segunda guerra mundial, nos recuerda como el sistema puede enmascarar y difuminar la culpa de actos horrorosos. Es a través de esta perspectiva que saltan a nuestra atención como la existencia de un LOCO asesino se de por descontada con tanta ligereza, mientras que el BARQUERO, en su comportamiento 'business as usual', se libra de todas las miradas mientras se limita a hacer su trabajo. La negligencia estructurada resulta entonces cercana al genocidio y a la peor de las racionalidades económicas, en un mundo donde no sólo los AMANTEs-ESPOSAs-ESPOSOs no pueden arreglar sus problemas entre ellos, sino que cualquiera que no posea dinero suficiente es condenado a desaparecer dentro de la tiranía sutil de la institución BARQUERO-LOCO que inunda el transfondo del problema.

Espero, de alguna manera, haber dejado clara mi opinión.

Que la pasen bueno adorando sus dioses.

Desde el reflejo,

panÓptiko

Cójale el paso al Bundolo

En aquellos agresivos años de colegio, cuando yo era un enano montador y la gente hacía salvajadas sin sentido por doquier, una de las atracciones principales del salón en los momentos de ocio era el concurso "Cójale el paso al Bundolo". En él, ese gran amigo se paraba en frente de todos y hacía alguna maniobra de acuerdo a los canones de la naciente escena house-dance-techno-trance... poperosa, en general. Acto seguido alguien más venía y, a veces de adrede a veces en serio, intentaba imitar el paso propuesto sin mayor éxito. Tal era el talento de Bundolo.

Creo que nunca lo intenté. Además de la pena natural, en esos días era yo un rebelde underground y sólo hasta que la escena electrónica se decanto, dejando de ser una moda para abrir paso a la tendencia bien elaborada que es ahora, me decidí a bailar en serio. Hoy, las pocas veces que lo hago, recuerdo aquellas tardes de concurso y se me hace que mi estilo está fuertemente influenciado por lo que allí se hizo, se contorsionó y se sudó. Mas todo esto es inenarrable, imposible explicar aquella complejidad de movimientos coordinados y sincopados. Eso tiene el baile de misterioso, tan arte como cualquier otro.

Quedando en el aire la pregunta de si el paso por el otro lado del mundo a afectado el perfil de Terpsicore - por uno quiza más aguerrido - dos videos para que se arriesguen a imaginar uno de infinitos puntos intermedios.

UNO


DOS


Paso a paso,

panÓptiko

Extravaganza (2)

La vaina con esa maldita página de videos es que es adictiva....

El siguiente, el clip más visto del día en Japón.



Como se podrán dar cuenta, tengo problemas para avanzar con mi tesis estos días.

Me voy, antes de que me pase como a ella,

panÓptiko

Extravaganza

Poco he hablado de los extremos culturales que se ven a menudo en Japón, ya sean dentro de su modernidad o su tradicionalidad (si es que acaso esto es discernible), y que son lo primero que choca al visitante aunque, como es mi caso, pueda que nunca dejen de hacerlo. Es el delicioso postre de cada día.

Hoy, dos videos en furor en Youtube: el primero un par de empleados de una de las cadenas de comida rápida más famosa, Yoshinoya, ante la tendencia actual de ofrecer "MEGA" platos, recrean como sería un TERA tazón de arroz con carne de cerdo - mi favorito. Mi mamá diría que con la comida no se juega, yo la secundaría, y parece que los japoneses piensan igual, porque hoy salió en el periódico y ya encontraron a los responsables. (Curioso que haya un mensaje en español en el video...). Luego intentan otro TERA plato, y cierran burlandose de un formato del trabajo - creo.



El segundo es el comercial de un sitio de ventas por internet, y lo que cantan las voces es lo que aquellas personas quieren negociar. Se podria decir que estan haciendo planes.



No se hagan ideas equivocadas se trata de autos.

Bueno, vuelvo a mi estudio.

Este post definitivamente fue EXTRA vagancia,

panÓptiko

Actualización

Acá el reporte del noticiero. Aunque no capto la totalidad de lo que dicen, aprovechemos para aprender que quiere decir TERA, en comparación a GIGA,MEGA y KILO. Una muestra de como se da una noticia:



También se le puede encontrar con la música de Pulp Fictiony la de alguna película épica:



Y acá un reportaje completo, con música dramática y todo, en el que se consulta la reacción de la gente - en lineas generales, lo que dice mi mamá - se hace una comparación con las hamburguesas que generaron todo el suceso, y se adjunta el dictamen de un especialista que explica porque hacer un combo TERA podría ser perjudicial para la salud.



Además, alguien ya hizo una canción jpop del asunto, con vocecita ultra aguda y personajes anime.